既見君子 我心則喜

1. 《Mary and Max》是一部好电影，简单的故事和复杂的精神，却有一个感人的主题。
2. 看完了《Mary and Max》，我确信我无法接受有思想的动画片或者卡通人物，否则后果难料。
3. 前些日子，因为某个游戏而提到了德国的门将恩克，次日在晨间的新闻中听到了死讯。感叹世事的变幻。
4. 恩克的死突然让我念起了两个熄灭了很久念想：1、这片禁区是我的；2、最后一个倒下的一定是门将。
5. 憎恨……异乎往常的憎恨，爱情去死。
6. 必须要学会删除一些东西，不然硬盘再大也装不下全世界。
7. 我讨厌这个满眼幸福的世界。
8. 我明白，我是幸运的，相较于世界60亿人口中的绝大多数。我不挨饿，不受冻，没有致命的危险，没有恐怖的袭击。总之，这是命运的恩赐，必然我要满足，太多奢望是一种罪过，如是，我必以诚挚对待赐予我一切之造物主。
9. 在看一本很厚的书。名字有关时间和记忆。惊讶于法文的优美，淡淡的哀伤。作者用了20年的时间。坐在密不透风的房间。写出了它。它的名字叫做《A la recherche du temps perdu》。中文名字叫做《追忆似水年华》。
10. 依稀记得，于是还是后知后觉。
11. 愤怒、憎恨、暴戾、乖张、不满、挑剔、坚忍、逃避、切齿、背叛、无言、自闭、困顿、迷惑、……

去到扬州，瘦西湖景色很美，却不知怎么带着些许伤悲，翻来覆去想“二十四桥犹在，波心荡，冷月无声”。瘦西湖上的船娘一边摇橹一边唱着旧日小调，或者是有当时的遗韵。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的杜郎，伴着无尽的才俊早已消散在翩翩涟漪间。仿佛有一个梦，梦里时常出现湖上的五亭桥、湖边的白塔，临到了地头，却不知怎么“情怯”了，终只是远远地留下了几张图景，然后在谷歌纵横上打下一个印记，就算是故地重游了。

名副其实的“瘦”西湖，湖的两岸都是些仿古的小船，摇橹的船娘有些美艳，不经意或许就沉沦了。

“念桥边红药，年年知为谁生？”的二十四桥，其实不过是远远的一座单孔石拱桥。

远处的白塔和五亭桥依稀可见，若是湖面多些画舫，依稀可以想见维扬盛时气象。

小金山的后山，秋末的阳光穿透百年的树阴，静谧非常。

第一次从五亭桥下而过，传说桥下的十五个桥洞在月圆之夜都会有一轮倒影。

城市是一个集合，有很多个维度。一开始的时候每个人都在其中的一条维度上独自行进。直到有一天，两个维度相交，于是轨迹重合，或者分道扬镳。

城市的文化是一个杂糅，没有坚定，却被称为城市的文化。但是想要总结一个词，却无论如何概括不出，于是美其名曰“多元化”。只是骗人的把戏。

某年某月的某一天，终于还是在这里驻足，前后空旷的感觉，如影随形。

帘外雨潺潺，这是声音的美。

不论何时何地，总是无法逃出害怕的桎梏。故作镇定，原来就是如此。只说说不定，一回头便会泪流满面。

一个传统的国人，面对烦扰的城市，不得不妥协。只有一天，就会消亡。

多年以后，无人记得。沧海一粟，空空如也。妳有妳的，我有我的，方向。交汇时的光芒，一瞬即逝，久久留香。

低低地，有人浅唱。

听来有些彷徨。

角落里挤满尘灰的收藏。

光影交错成觞。

总有一天一切会变样。

握住冰冷月光。

敷衍成章。

一字一行。

夜色如水日渐凉。

秋日已望。

人何所向？

我管地铁站下卖的书叫做“黄鱼车版”，不是我原创，我只是引用了。那里时常可以发现惊喜，但不要指望找见遗落。

据说科幻小说有“软硬”之分，凡尔纳的是“软科幻”，韦尔斯的是“硬科幻”。我不知道这是什么时候出现的。但是我很讨厌这样的分类，一种毫无文化特色的照搬。曾在起点上看见过一个年收入过百万的作家在那里指点着自己的小说“偏软”、“偏硬”，顿时对其直接封杀。或者这来自于“hardcore”和“softcore”？

今天在“黄鱼车版”中看见了一本《世界史纲》，作者就是那个韦尔斯，原来只知道他写《星球大战》、《时间机器》，现在才知道原来还是一个历史学家，一个师承赫胥黎的进化论者，一个费边社的主力。

秋风渐起，寒意渐浓。窗外时有落叶飘过，白昼越发短暂了。每日目送金乌西沉玉兔东升，不知不觉间岁月悄然流逝。人来人往，熙熙攘攘，消散聚合，聚合消散。似有若无，真真假假，断鸿孤雁，枝头花残。

临晚独坐，不知所言……

大约是在上半年的时候就想这么一章文字了。只是提笔了好几次，终归是没有力量去写，天长日久竟是忘了。昨日看见某人的一段文字用这结尾，忽然又忆起，构思良久，终究还是要写一写的，不然后悔也是不一定的。

张爱玲的自传的《小团圆》中，有以下这么一段文字，摘录如下：

之雍一笑，只得磨墨提笔写道：“邵之雍盛九莉签订终身，结为夫妇。岁月静好，现世安稳。”因道：“我因为你不喜欢琴，所以不能用‘琴瑟静好’”又笑道：“这里只好我的名字在你前面。”

同样的情节出现在胡兰成的《今生今世》，摘录于下：

我与爱玲只是这样，亦已人世有似山不厌高，海不厌深，高山大海几乎不可以是儿女私情。我们两人都少曾想到要结婚。但英娣竟与我离异，我们才亦结婚了。是年我三十八岁，她二十三岁。我为顾到日后时局变动不致连累他，没有举行仪式，只写婚书为定，文曰：

胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。

上两句是爱玲撰的，后两句我撰，旁写炎樱为媒证。

两段文字我都看了好几遍，不知道为什么，读《小团圆》的时候读到这节的时候竟停了下来，用了1天的时间来来回回看这段。现在想来无疑是被“岁月静好，现世安稳”吸引了。

胡兰成是一个很有才气的文人，虽则名节不佳，但是在文字上的功夫是了得的，或许是周作人一派的最后的大师了，这从《今生今世》就能看出了。

张爱玲在提笔写《小团圆》的时候必定是已经读到了《今生今世》，所以《小团圆》中的这段签订终身的文字到底是真实还是经过了艺术改造，却变得扑朔迷离了。

文字写到这里，发现又偏离了我所构思的，就此搁笔，来日重续。

标题是一个网上女子今日对我说的话，很诧异，末了却又笑笑。说对了。我的生活本就波澜不惊，说是死水，恰当不过。

又说，“你总是在装优雅”，又诧异，末了又是笑笑。似乎还是错了。我的生活本就波澜不惊，说是优雅，不如说安逸。

我原意是某年某月的某一天，有人说，“你静如止水”，今时今日却成了死水。我原意猴年马月的某一日，有人说，“你又在装B”，此时此日却笑话成优雅。

相较于此女子，自忖不如非常，原来如此，嗟叹嗟叹。

烂！

我很少写这样的文字，但是偶尔为之，或许也是一种乐事。

你/妳是否已经听厌倦了经常在听那几首歌？你/妳是否已经对曾经喜欢的那几个歌手开始没有了感觉？有时候在街上，是不是会突然被不期而遇的音乐打动驻足？

每个人都有自己所喜欢、欣赏的音乐特质，我喜欢用“音乐的DNA”来称呼它，但可能你/妳喜欢用“品味”、“口味”或者……“偏好”来描述它。好吧！无所谓叫做什么，或许它就是一个隐藏在心灵的精灵。

下面推荐给你/妳四个网站，它们或许窥探出了你/妳对音乐的偏好。

1、友播(http://www.yobo.com)

如友播自己宣传的那样——“发现你的音乐DNA”，一打开友播的首页就会被网页顶部的通栏吸引，这是一个由无数乐者和专家制作的关于音乐口味的测试，在完成这个测试之后会引导你/妳完成网站的注册，之后你/妳就能看到自己的音乐DNA了。下面你可以看到我的音乐DNA：

之后系统会根据这份测试结果猜测你/妳可能喜欢的歌手和音乐类型。一旦你/妳在友播中用一首喜欢的歌或者喜欢的歌手建立了频道之后，系统就会不停地开始探索你/妳可能听过或者完全陌生的，但是又符合你/妳音乐DNA的歌给你/妳。

对于你/妳喜欢的歌或歌手，你/妳可以做上标记，那么与他、她、它们相类的作品或人物就会不间断地推送给你/妳。当然，你/妳也可以选择讨厌某个系统推送来的歌手或者歌曲，那么一旦标记之后就永远不会出现了。

友播还可以用自己的频道建立一个博客的播放器，如我空间页面左侧所显示的那个一样。这样你/妳就不用再使用Windows Media Player永远单调地播放同一首歌了。

当然，友播的缺点也是有的，它对乐者和音乐的推送选择上过于死板，一旦你/妳把系统认为你/妳可能喜欢的都否定了，系统将很难再给你/妳推荐了。相较于之后的三个网站来说，这个不够智能。

2、Last.fm(http://last.fm)

这是国外使用最广的社会化音乐网络，当我接触它的时候，它还未曾有中文版本，而且对中文音乐的支持偏弱。但是随着网络的日益深入中文，Last.fm也推出了简体中文版。

相较于上面介绍的友播的“频道”的概念，在Last.fm中，这个被称为“电台”。你/妳同样可以用一个歌手或一首歌建立一个电台，之后系统就会推送相类似的音乐给你/妳，在这一点上Last.fm和友播是一样的。两者的区别在于，Last.fm是没有友播的那个音乐DNA测试的。Last.fm标榜的是你/妳听得越多它推荐得越准，这就要用到Last.fm的一个软件了——Last.fm Scrobbler，见下图。

这个软件会在你/妳的系统中记录你/妳播放过的歌曲，这样一来，某些歌你/妳听得越频繁，系统也就照此判断出了你/妳的品味了，之后按照你/妳的喜好推荐给你/妳，当然你/妳同样也可以表示对这些推荐的喜好。

相对于另外三个网站，Last.fm是缺点最多的。首先，如果是免费用户，你/妳一次只能收听一个电台推送的至多30首歌曲，如果付费的话是每月3美元。其次，对于音乐和乐者的介绍，这些主要由Last.fm上注册的用户完成，结果中文歌曲的介绍大多是从百度或者谷歌上因袭而来。再者，由于是面向欧美，Last.fm的中文曲库的音乐偏少，但目前已经有很大改善。最后，也是最可恶的，网络速度！一首歌经常要缓冲个3、4次。

如果你/妳喜欢欧美音乐，这绝对不容错过！

3、SongTaste(http://www.songtaste.com)

顾名思义也就是音乐品味的意思了。同样是一个社会化的音乐网络，而且相对于前两者，它的社会化更为明显。网站所有的音乐都来自于注册用户的共享，或上传或提供链接。

它推荐音乐的原则是共享，当你/妳在共享某首音乐的时候，需要你/妳对音乐做详细的介绍和分类。当然它也会在注册的时候提供给你/妳一份相对简略的调查表格，要求你/妳对自己的音乐品味进行分类。之后，系统允许你/妳在收听音乐过程中收录喜欢的歌曲。据此，提供会在“ST电台”中推荐给符合你/妳音乐品味的歌曲。

当然，SongTaste除了音乐共享方式的社会化以外，最为有效的就是它的“推荐”以及“ST分析器”。

由于很多音乐在共享的时候，风格标签都是由共享者指定的，所以音乐风格难免错误，但总的来说还是准确的。

由于社会化程度过高，弊端也显而易见。一是音乐的良莠不齐，我曾被推荐过手机铃声。二是文件名和歌者的杂乱无章。三是推荐歌曲的链接日久失效。

当然，SongTaste有一个特色也是其余三个网站无法比拟的：对于冷门音乐和纯音乐的收录，由于来自大众，所以这类音乐较多。

4、音乐八宝盒(http://www.8box.cn)

这是中国最老牌的社会化音乐门户了，当然在某一段时间它似乎挂了，所幸后来复活了。另外，我喜欢叫它“八音盒”。

它的音乐推荐方式与之前的三者大同小异，区别在于对音乐口味的测试方式，既不是文字测试题也不是调查表格，而是20首风格各异的音乐，从东方到欧美，从摇滚到蓝调，从现代到古典。它要求用户在听完这20首乐曲之后用五个心的喜好程度来打分。然后再订制一下你/妳平时喜欢的音乐和歌手，系统将开始推送类似风格的音乐给你/妳，并且记录你/妳的收听行为，日久天长，推荐将会越来越准确。

八音盒所标榜的是“发现音乐，发现朋友”，所以交流在这里显得很重要，你/妳可以在测试之后看出有多少人是和你/妳具有相同音乐口味的人，我的测试结果是“音乐口味较广泛，平均有25%的人平分和我一样”。同友播一样，八音盒也提供博客上的播放工具，因为我没有使用过，所以就不过多评论了。

同时，你/妳可以依据自己的品味制作歌单与他人共享，这一点似乎和百度很像。在我的记忆中，八音盒的播放器是最漂亮的，一旦按下F11后的浏览器全屏，绝对是一种享受。

八音盒的缺点似乎在于软件，目前它的网页对于IE8的兼容性不太好，同样它的播放器容易造成浏览器的假死甚至崩溃。还有就是商业化的网页植入广告和弹出广告，蓦然有一种破坏纯净的感觉，同样，它也具有网速的问题。

好了，以上就是我目前、曾经、以后会使用的四个社会化音乐网络和它们的各自播放工具。曾经，它们陪我从一个忧伤走进了下一个忧伤，从一个黑夜步进到了另一个黎明。将来，我依然会寻觅出第五个如此网站与你/妳共享。

以吾之名义，为无上荣光。

触景生情，不知所言。

最近潜心看书，游戏，不问世事。

游戏，因为一个社会的延续而愤怒，以致失望。

阅读，因为一句话而心生凄惶。

总在计算，何时是底。

总有很多时候，听到一些言语，看到一些记录在说着电影如何的高妙。确实，在电影对于思想内容表达的程度，我是多少认同的，当然对于电影能否去展现思想的深度，我是持怀疑态度的。不过纵然我这样认为，但是我依旧相信，电影的未来很光明。当然，这样的光明也会有一个终点，就如当时的文字一般。

十八、十九世纪的浪漫主义和现实主义同二十世纪肇始的现代主义很能说明文字被影像的破解。

当我们在阅读法国最伟大的现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》的时候，我们很容易发现，作家对当时社会存在的任何物事都做了细致入微的描写，甚至包括了桌布的蕾丝边。但当时间进行到了20世纪的初期，法国最伟大的现代主义作家普鲁斯特的《追忆似水年华》中，我们蓦然发现，这些描写不见了，取而代之的是直白的心理描写，或者抽象的景物暗示。文学主题的表达从繁复的人物对话和环境描写转移到了所谓的对意识的探讨中来。作家已经从单纯的写作转而变成了写作和思考，也就是，作家身兼哲学家的意味。

对于这样的转变，究其原因，我个人归结为影像的力量。十九世纪的中期，照相技术已经诞生，但是囿于技术条件的不成熟，这仅仅只是一个新鲜的事物。但随着在二十世纪初期的日臻成熟以及电影在历史舞台的登场，影像，终于第一次真正影响到了文字。

原本或许要用1000个字描写的房间的装饰，变成只需要一个电影的镜头捕捉。画面感不再是文字独有的专利，文字不仅失去了自己的专利，甚至在电影胶片前不堪一击。于是自然而然的现实主义文学变成了现代主义，作家开始从不愿其烦的描摹中不得不寻找一个出路，于是文字开始变得流动异常，如溪水一般，抓不住猜不透。这也就是我说的文字的悲境，很多人不再需要文字，因为影像可以告诉我们文字所描绘的一切。于是文学开始挖掘除社会时代背景以外的深度，结果不可避免的掉头冲向人心，这也就是文学哲学化的原因。

如今，电影对于文学的影响依旧。我手上有一本《时间箭》，作者完全采用了电影才具有的后退的“播放”方式在写作，从老到小，倒着观看人生，体悟心灵，完成一个哲学式的人生思辨。

不知道是不是真正的可悲，文学似乎前进了，但似乎又困难重重了。