楚頃襄王十八年（公元前281年）農曆五月初五，三閭大夫屈原抱石自沉於長沙羅縣之汨水。楚人哀之，每於此日以竹筒貯米投水以祭之。
當是時，未有以粽投水以祭屈大夫之說。至漢武中，長沙人區回白日見一人，自稱楚三閭大夫，言於回曰：“聞君常見祭，甚善。但每年所遺，並為蛟龍所竊，今若有惠，可以練樹葉塞上，以五色絲轉縛之，此物蛟龍所憚。”回從其言，至此世人至五月五日，以五色絲縛練葉中塞糯米以祭屈原。
今天，又到每年的端午節，卻全無節日氣氛。想來大約是現代人都不知道端午節的來歷，也不知道端午節到底是幹嗎用的，甚至不知道端午節對華夏歷史的深遠影響。或許我們還在慨嘆著春節已經沒有了“年味”，卻不知我們失卻的又何嘗僅僅是一個春節呢？
古人做詩紀念屈原或者端午，都要提到屈原那種精神，那種氣節！
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，
楚人哀不容。
何尝奈谗谤，
徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，
而追没後踪。
沅湘碧潭水，
应自照千峰。
梅尧臣
屈氏已沉死，
楚人哀不容。
何尝奈谗谤，
徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，
而追没後踪。
沅湘碧潭水，
应自照千峰。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。
屈原、龍舟、種子、雄黃酒、香囊……生活在現代都市中的你今天還記得這些嗎？！
